감따는 스님

감나무에 올라가 스님이 잘익은 감을 따고 있다. 가을은 점점 깊어만 간다.

실상사 감나무.

아침햇살이 드는 감나무아래 스님들이 잘익은 감을 따고 있다.

실상사 감나무아래 스님들.

감나무아래 스님들이 대나무장대를 이용 감을 따고있다.

실상사의 가을아침 풍경

이른아침 감나무아래 스님들이 노랗게 익은 감을 따고 있다.

화엄사 구층암 차한잔

마당의 모과나무는 주렁주렁 열렸다. 가을이 가득담긴 마당을 보며 차한잔 하는 스님도 가믈에 물들어 가는듯 하다.

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두 주민이 감을 손질하고 있다.

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수확한 감더미를 내려다보는 노인

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밀양시 상동면 일대는 감(상동반시) 주산지로 유명하다.

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경동시장 거리풍경

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석류를 파는 상인과 손님

복숭아 파는 할머니

버스터미널에 할머니가 떠나려는 버스에 과일을 사라고 애절하게 호소하다

빼앗긴 들에도 봄은 오는가 25-a-25

「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」의 작업은 ‘후쿠시마의 장소, 시대성’과 제목이 지칭하는 ‘식민시대, 저항의 역사관’ 사이에서 오는 모순된 역설을 통해 엄청난 재난과 그에 대한 저항의 몸부림 속에서도 이 시기가 지나면서 ‘오기 어려운 봄’을 기다리는 기대심리를 통해서 여전히 아름다운 그곳에 자연의 모습에 담아 보았다.

빼앗긴 들에도 봄은 오는가 21-a-21

「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」의 작업은 ‘후쿠시마의 장소, 시대성’과 제목이 지칭하는 ‘식민시대, 저항의 역사관’ 사이에서 오는 모순된 역설을 통해 엄청난 재난과 그에 대한 저항의 몸부림 속에서도 이 시기가 지나면서 ‘오기 어려운 봄’을 기다리는 기대심리를 통해서 여전히 아름다운 그곳에 자연의 모습에 담아 보았다.

빼앗긴 들에도 봄은 오는가 20-a-20

「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」의 작업은 ‘후쿠시마의 장소, 시대성’과 제목이 지칭하는 ‘식민시대, 저항의 역사관’ 사이에서 오는 모순된 역설을 통해 엄청난 재난과 그에 대한 저항의 몸부림 속에서도 이 시기가 지나면서 ‘오기 어려운 봄’을 기다리는 기대심리를 통해서 여전히 아름다운 그곳에 자연의 모습에 담아 보았다.

빼앗긴 들에도 봄은 오는가 19-a-19

「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」의 작업은 ‘후쿠시마의 장소, 시대성’과 제목이 지칭하는 ‘식민시대, 저항의 역사관’ 사이에서 오는 모순된 역설을 통해 엄청난 재난과 그에 대한 저항의 몸부림 속에서도 이 시기가 지나면서 ‘오기 어려운 봄’을 기다리는 기대심리를 통해서 여전히 아름다운 그곳에 자연의 모습에 담아 보았다.

빼앗긴 들에도 봄은 오는가 18-a-18

「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」의 작업은 ‘후쿠시마의 장소, 시대성’과 제목이 지칭하는 ‘식민시대, 저항의 역사관’ 사이에서 오는 모순된 역설을 통해 엄청난 재난과 그에 대한 저항의 몸부림 속에서도 이 시기가 지나면서 ‘오기 어려운 봄’을 기다리는 기대심리를 통해서 여전히 아름다운 그곳에 자연의 모습에 담아 보았다.

아바이마을 (12) 2009

아바이 마을은 한국전쟁 이후 임자 없는 바닷가 모래벌판에 함경도 피난민들이 모여들면서 생긴 마을이다. 현재까지 개발과 관광객의 수요가 급증하면서 많은 변화가 생긴다.

추자도30

산딸기

도시와 인간 0067

대한민국 수도 서울의 개발 현장들, 재래 시장을 포함한 시간이 퇴적된 장소, 미분양된 아파트의 황량한 고독, 도처에 버려진 욕망의 찌꺼기들. 도시의 변모와 그 곳에서 살아가는 사람들의 모습을 통해 성쇠의 운명을 공유하는 장소와 인간의 표정을 담았다.

Fishhooks-39, After storm

간척지 생태환경 변화에 대한 은유

Fishhooks-35, The object

간척지 풍경

그린벨트 2002-4 017

그린벨트 부천 고강동 귤 (2002-2004)

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은평뉴타운 기자촌 철거 전 (2002-2009)

채소도감 재래종참외2

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